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瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部(bù)身(shēn)上(shàng)，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢　文(wén)中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市(shì瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就(jiù)会(huì)变(biàn)成错误的东西(xī)。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢>

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。