劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是(shì)非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时(shí)四(sì)百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋(fù)的批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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