九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(r为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生án)达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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