死人体(tǐ)重实(shí)验是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约时报(bào)》和一些医学杂志上发(fā)表：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对(duì)象是六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病(bìng)人，在他们死后的(de)那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生(shēng)可以察(chá)觉(jué)的变化。

麦(mài)克杜格尔(ěr)通过这次实验abo文是什么意思 abo文是谁发明的得出了一个结论：人的(de)灵(líng)魂(hún)有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测还促生了(le)一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得出这样的结论(lùn)显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是(shì)从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多样(yàng)的，仅仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂的重(zhòng)量(liàng)这(zhè)一个可能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的先入(rù)为(wèi)主，这点微小的(de)重量(liàng)灵魂能承受我们一(yī)生(shēng)的意(yì)义吗？当然(rán)是不能够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的(de)事情都是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是没有(yǒu)意义的。我们(men)一直都在疑惑(huò)人(rén)到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到(dào)生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择了自杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而是(shì)在于(yú)内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感到自己是幸福的(de)，今天的生(shēng)活(huó)是空前的繁荣(róng)，繁荣到都(dōu)没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人都(dōu)是生活在(zài)网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网络abo文是什么意思 abo文是谁发明的中的我们是(shì)有灵(líng)魂(hún)的吗(ma)。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的(de)，但(dàn)同(tóng)时(shí)abo文是什么意思 abo文是谁发明的又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失(shī)去了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是(shì)什么(me)，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在(zài)被时代的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们(men)的灵魂都不一(yī)定(dìng)能够自己做主。没(méi)有人知道死之后(hòu)的事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非(fēi)常(cháng)合理，关键就看人们能不能接(jiē)受。

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