相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃(偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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