独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动抓蚯蚓真的能赚钱吗(dòng)物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物或(h抓蚯蚓真的能赚钱吗uò)自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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