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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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