都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(sh三大球和三小球分别是什么 三大球的起源í)大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　三大球和三小球分别是什么 三大球的起源　

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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