还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了(le)良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为地肖指哪几个生肖？(wèi)他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我地肖指哪几个生肖？(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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