盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境(jìng)和(hé)接(jiē)受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的(de)人即(jí)使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还(hái)是文(wén)化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中(zhōng)一(yī)方要(yào)为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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