都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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