草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木(mù)本无心何(hé)须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(b40kg是多少斤ǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此40kg是多少斤生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物40kg是多少斤主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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