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　　出自宋代欧阳修的《相州(zhōu)昼锦堂(táng)记(jì)》。

　　意思：内(nèi)心活(huó)动不从语气和神态(tài)上(shàng)表(biǎo)现出来(lái)，形容态(tài)度镇(zhèn)静。

　　出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏；

　　不动声色；

　　而措天下于泰山之安；

　　可谓社稷(jì)之臣矣(yǐ)。

　　”

　　翻译：垂着衣带，拿(ná)着手板，不动声(shēng)色，把(bǎ)天下放置得像泰(tài)山一(yī)样安稳(wěn)，可(kě)谓是国家重(zhòng)臣(chén)了。

　　引(yǐn)用：清·李宝嘉《官场现(xiàn)形记》第十(shí)二回：他也不动声色，勤勤(qín)慎慎办(bàn)他的公(gōng)事。

　　例(lì)句：尽管敌机在上空盘(pán)旋，他还是(shì)不动声(shēng)色(sè)地筹划着(zhe)作战方案。

　　1.近(jìn)义词：

　　不露(lù)声色[ bù lù shēng sè ] 不动声色(sè)。

　　出(chū) 处：《资治通(tōng)鉴·唐纪》：“女子以甘言啖人；

　　而阴中(zhōng)伤之(zhī)；

　　不露辞色(sè)。

　　”

　　翻(fān)译：人用好听的话引诱人，但是暗中伤害，不动声色(sè)。

　　2.反义词：

　　喜形于(yú)色[ xǐ xíng yú sè ] 内心的(de)喜悦(yuè)流露(lù)在脸上。

　　形(xíng)：表(biǎo)露。

　　色：脸色。

　　出 处：唐·吴兢《贞观政(zhèng)要·纳谏》:太宗(z上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ōng)闻其言(yán)，喜形(xíng)于色。

　　翻(fān)译(yì)：太宗听了他(tā)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个说的话，内心(xīn)的喜悦流露在脸上(shàng)。

不动声色的意思是什(shén)么？

　　不动(dòng)声色意(yì)思是不说话，不流露感情，形容神态镇(zhèn)静，形容轻易，不费(fèi)气力。

　　【出氏(shì)凳自】：《资治通鉴(jiàn)·唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年(nián)》：“好以甘言(yán)啗人，而阴中伤之，不露辞色。

　　”

　　【示例】：你看它(tā)，埋没地下，不露声色，生命(mìng)的每一秒钟都在为完成自(zì)己的使命而(ér)苦斗。

　　 ◎曹石《宴前根的(de)情操》

　　【语法】：动(dòng)宾式；作谓语、定语、状语(yǔ)；用(yòng)于不让自己感情流露

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　近义(yì)词：不露声色 [ bù lù shēng sè ] 不动(dòng)声色(sè)。

　　出(chū) 处：《资治通鉴(jiàn)·唐纪》：“女子以甘(gān)言啖人；而阴中伤之；不(bù)露辞色。

　　”

　　翻译：人用(yòng)好听(tīng)的话引诱人，但(dàn)是(shì)暗中伤害(hài)，不动声色(sè)。

　　反义(yì)词：喜(xǐ)形(xíng)于色 [ xǐ xíng yú sè ] 内心的喜悦流露在脸上。

　　形(xíng)：表露。

　　色(sè)：脸色。

　　出 处：唐·吴兢《贞观(guān)政要(yào)·纳谏》:太宗闻其言，喜形于色。

　　翻译：太宗(zōng)听了(le)他说的话， 内心的喜悦流露在脸上。

　　参考资料(liào)来源晌核清：百度百科--不(bù)动声色

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