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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)祈使句例子英语，祈使句例子10个形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至(z祈使句例子英语，祈使句例子10个hì)十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大。

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