手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸(bà)气的十(shí)首诗(shī)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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