敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了(le)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单00; line-height: 24px;'>观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了(le)以西结在异(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些(xiē)对(duì)于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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