开学报道还是报到，开学报道和开学报到的(de)区别(bié)是开学是用“报到”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开学报到的(de)区别

　　因为“报道”是利用(yòng)某种工具对某事或物(wù)进行(xíng)解释(shì)说明(míng)，使人们清晰了解。

　　“报(bào)到”通(tōng)常指的是参加会议的人到达会场办理的手续，或者告知自己到了，因此开学(xué)用(yòng)“报到”比(bǐ)较合适。

　　报(bào)道和报(bào)到的区别有：意(yì)思不同(tóng)、使用(yòng)场(chǎng)合不(bù勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)同、两者词性不(bù)同、近义词(cí)不(bù)同。

　　一、意思(sī)不同。

　　1、报(bào)道：用书面(miàn)或广播、电视形式发表的(de)新闻稿。

　　例句：新闻报道(dào)必(bì)须真实，不许(xǔ)有(yǒu)半点虚(xū)假。

　　2、报到(dào)：向组织(zhī)报告自(zì)己已经来到(dào)。

　　例句：新生报到意思说(shuō)准(zhǔn)备在这个学校(xiào)上学的学生来报到了。

　　二、使(shǐ)用场合不(bù)同。

　　1、报道：报(bào)道是(shì)向人群、向(xiàng)社会通(tōng)报情况，其内容广泛受体较众，影响较大，知晓(xiǎo)率较高。

　　例句：报刊上(shàng)常有不明飞行物的(de)报道，我对这件事(shì)半信半疑(yí)。

　　2、报(bào)到：报(bào)到是(shì)向(xiàng)某(mǒu)个人或某(mǒu)个单位报告你已到达指(zhǐ)定现场(chǎng)，内容是单一的，相对来说(shuō)，其(qí)范围(wéi)和影响(xiǎng)都比(bǐ)较小(xiǎo)。

　　例(lì)句：我当初来(lái)此报到时，人(rén)地生疏(shū)，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两(liǎng)者词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为动(dòng)词、名词，适用于不(bù)同的语(yǔ)境。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶现象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为(wèi)动(dòng)词，语境单一。

　　例句(jù)：我来报(bào)到了，贝格欠起身子，惟妙惟肖地(dì)行举手礼；

　　难以表现出更加恭(gōng)敬和得意的样子了。

　　四(sì)、近义词(cí)不同。

　　1、报道：报(bào)道(dào)的近(jìn)义词可以(yǐ)同报导，均是指对新闻等的(de)报告传播。

　　例(lì)句：看了一篇新闻报道(dào)后，脑子里第(dì)一反应就是我要(yào)听到(dào)你的(de)声(shēng)音，让我知道现在的你安然无恙(yàng)。

　　2、报到(dào)：而报到(dào)没(méi)有近义词。

　　例(lì)句(jù)：到展览会参观的(de)人(rén)都必(bì)须先到总(zǒng)服务台报到。

开学是(shì)报道还(hái)是报到 二者的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报道和报(bào)到两者(zhě)意思不同、词性不同、近义词(cí)不(bù)同、所用(yòng)对象(xiàng)不同。

是报道还是报到的不(bù)同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利(lì)用某种工(gōng)具(jù)对某事或物进行(xíng)解释说明(míng)，使人们(men)清楚了解。

　　报(bào)到：通常指(zhǐ)的是参加会(huì)议的人(rén)到(dào)达(dá)会场办(bàn)理的手续,或者告知自己(jǐ)到(dào)了。

　　 2、两者词(cí)性不(bù)同(tóng)

　　 报道有多种词性，可以作为动词(cí)、名词，适用于不同的语境(jìng)。

　　而报到(dào)只作为动词(cí)，语(yǔ)境(jìng)单(dān)一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报(bào)道的(de)近义词可(kě)以(yǐ)同(tóng)报导，均是指(zhǐ)对(duì)新闻等的报告传播。

　　而报到(dào)没有近义词。

学生报到是什(shén)么意思

　　 “学(xué)生报到(dào)”的(de)意陆喊(hǎn)缺思是(shì)学生去新学校办(bàn)的手续，告(gào)知(zhī)自己到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织报告(gào)自己已经来到：新生今(jīn)天开始(shǐ)。

　　出(chū)自宋(sòng) 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制(zhì)，宰(zǎi)相报到，未刻方出(chū)中书(shū)，会早辩岁(suì)大(dà)热，特渗虚(xū)许公(赵普)纔午归第，遂为永(yǒng)制。

　　”

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