十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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