作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先(xi竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(p竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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