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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到(dào)达完(wán)善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又必竭全(quán)力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额(é)之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年(nián)之记(jì)载(zài)，而求其利(lì)国(guó)福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以(yǐ)树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾所以知数(shù)千年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法农村信用社几点上班下班时间是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西(xī)各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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