徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来(lái)了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读都逃不(bù)过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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