克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思是(shì)克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负，不断(duàn毁掉一个老师最好的办法)地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以毁掉一个老师最好的办法(yǐ)克毁掉一个老师最好的办法人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完(wán)善的体(tǐ)现。

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