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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折(zhé织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思)》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人(rén)所呈《织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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