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  高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗hé)。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样,我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知音,并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听(tīng),可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè),在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù),常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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