祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(k夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物