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兵革(gé)非不坚利也的兵(bīng)革的(de)意(yì)思(sī)，兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的(de)意思(sī)：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)，米(mǐ)粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势不如人和也(yě)。

　　故(gù)曰：域(yù)民(mín)不以封疆之(zhī)界，固(gù)国不以山溪之险，威全国不以兵革之利(lì)。

　　”译文(wén)：城(chéng)墙并不是不高啊，护城河(hé)并不是不深啊，兵器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧啊，粮食供(gōng)应(yīng)也(yě)并不是不充(chōng)足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这(zhè)是(shì)由于(yú)作战的地舆局势（再好），也比不(bù)上深得(dé)人(rén)心、内(nèi)部联合(hé)啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来(lái情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)而不迁到其(qí)它的当地去(qù)，不能依(yī)托(tuō)划定边境的边界，巩固(gù)国防(fáng)不(bù)能靠山河的险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得到多数人的支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反(fǎn)道义、善(shàn)良(liáng)，必定陷(xiàn)于(yú)孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者(zhě)加以比较，层(céng)层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势(shì)，有利地(dì)势不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语(yǔ)出《孟子(zi)：有利地势不(bù)如有利地势，有利地势(shì)不如人(rén)和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意思(sī)是：作(zuò)战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强调(diào)了(le)战役中主观因素(sù)的(de)重春(chūn)睁(zhēng)要性，人(rén)和在(zài)战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若(ru情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗ò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编(biān)第二章第四节：“不过销森扮(bàn)羌人(rén)刀不坚(jiān)利，四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打败三万羌兵。

　　”

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