割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗tā)的妻(qī)子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的(de)话，那(nà)么就不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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