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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头的(de)选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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