无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与(yǔ)世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么(me)意思文(wén)言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后(hòu)，补足(zú)音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复(fù)指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。

　　用在(zài)被提(tí)前(qián)的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面集，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间，作定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性(xìng)，使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子(zi)成分或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时(shí)，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提(tí)到动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了(le)他们。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）译：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三(sān)人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思跟一(yī)个地点名词，前(qián)面有人名或人称代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细(xì)察(chá)其(qí)纹(wén)理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游(yóu)于(yú)濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词(cí)或(huò)代(dài)词（主语）和(hé)一(yī)个动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì)，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ)，用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用。

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