劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是(shì)什么意思(sī)是(shì)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)以及劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪里(lǐ)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么(me)意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于(yú)人谁(shuí)说的等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好yǐ)做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思是(shì)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是(shì)什么意思，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者治于人原文(wén)，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劳(láo)心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好