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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(x耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ì耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ng)阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父(fù)现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶(jiē)段前，还(hái)没有资格去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器。那(nà)器物(wù)看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子(zi)一(yī)带。在晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人(rén)再(zài)跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人(rén)军事(shì)乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是(shì)土(tǔ)家人传统文化和性格(gé)特(tè)征的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具(jù)民(mín)族(zú)性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它们(men)不再是普通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓耐克品牌和乔丹品牌是什么关系说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望(wàng)文冠(guān)果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲花是(shì)什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的(de)花。密(mì)宗(zōng)术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都(dōu)是(shì)不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那(nà)器(qì)物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土(tǔ)家(jiā)族自(zì)治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和演变(biàn)，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民族(zú)性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再(zài)是(shì)普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木(mù)头(tóu)是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的(de)地方，就用文冠(guān)果木头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子长大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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