人(rén)间有(yǒu)味是(shì)清欢是啥意思，人间有味是清欢的(de)下一(yī)句是“人间有味(wèi)是清欢(huān)”的含义是：人(rén)间真正有滋味的还是(shì)清(qīng)淡的欢愉的(de)。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是(shì)清欢的(de)下一句

　　出自(zì)：宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十二月二(èr)十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩。

　　入淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位yuán)丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日，跟泗州刘(liú)倩(qiàn)叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜风天气微(wēi)寒，淡(dàn)淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的沙(shā)滩更(gèng)妩媚。

　　洛(luò)涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色(sè)鲜白的好(hǎo)茶(chá)伴(bàn)着新鲜如(rú)翡翠般的(de)春(chūn)蔬(shū)，这野(yě)餐(cān)的味道着实不错。

　　而人间(jiān)真正有(yǒu)滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一(yī)首纪游词，是以时间(jiān)为序来(lái)铺叙景(jǐng)物的(de)。

　　上片写早春景(jǐng)象(xiàng)，下片写作者与同游者游(yóu)山时以清(qīng)茶野餐的(de)风味。

　　作品(pǐn)充满春天的气息，洋溢着(zhe)生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写(xiě)沿途(tú)景观。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊(là)月是(shì)很难(nán)耐的，可(kě)是东坡却只以“作晓寒”三(sān)字出之，表现(xiàn)了(le)一种不大在乎的态(tài)度。

　　第二句写向午的(de)景(jǐng)物：雨脚渐收，烟云淡荡，河(hé)滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚”字，极富动感地(dì)传出作者喜(xǐ)悦的心声(shēng)。

　　作者从(cóng)曳(yè)于(yú)淡云晴日(rì)中的(de)疏柳，觉察到(dào)萌发中的春潮。

　　于残冬(dōng)岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物象的(de)新(xīn)机，这正是东坡(pō)逸怀浩气的(de)表现，是他精(jīng)神(shén)境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴(xīng)遥深，一结(jié)甚(shèn)远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合(hé)肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州(zhōu)（宋治临淮(huái)）不近(jìn)，非(fēi)目力能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位摹(mó)的(de)笔法，眼前(qián)的淮水联(lián)想到上游的清(qīng)碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写作者游(yóu)览时的清茶野餐(cān)及(jí)欢快心情(qíng)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位。

　　一共两句，作(zuò)者抓住了(le)两(liǎng)件(jiàn)有特(tè)征性的事物来描写：乳白色(sè)的香(xiāng)茶一(yī)盏和翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬一(yī)盘(pán)。

　　两相映托，便有浓(nóng)郁的(de)节日气氛和(hé)诱人(rén)的(de)力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时(shí)上浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之(zhī)白(bái)，既是(shì)比喻，又是夸(kuā)张(zhāng)，形象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋人(rén)茶道的(de)形象描绘。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是(shì)立(lì)春的应时(shí)节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送亲友(yǒu)以(yǐ)鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼(bǐng)铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地写出了(le)茶叶和鲜菜的(de)鲜美色泽，使读(dú)者从(cóng)中(zhōng)体味到词(cí)人品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生(shēng)活形象铸成艺术(shù)形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣(qù)和旷(kuàng)达的人生态度(dù)。

　　“人间有味是(shì)清欢(huān)”，这是一个具有哲(zhé)理性的(de)命题(tí)，用词(cí)的(de)结尾(wěi)，却自然浑(hún)成，有照彻全篇之(zhī)妙趣，为全篇增(zēng)添了(le)欢乐情调和诗(shī)味、理趣(qù)。

　　这(zhè)首词，色彩清(qīng)丽(lì)而境界开阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅(yǎ)的审美(měi)趣味(wèi)和生活(huó)态度，给(gěi)人(rén)以美(měi)的享受(shòu)和无尽(jǐn)的遐思。

人间有味是清欢下(xià)一句(jù)是什么？

　　婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉皆浮云，人(rén)间(jiān)有味是清欢(huān)

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入(rù)淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写(xiě)这首词的时候(hòu)，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所前(qián)岁悉缓解(jiě)，朝廷(tíng)想要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一句(jù)“人间有味(wèi)是清(qīng)欢”，表达出他(tā)对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬(shū)的喜爱，更(gèng)是对人间淡(dàn)然诸事的(de)喜爱。

　　许多不公(gōng)平的经历，我们(men)是无(wú)法回避(bì)，也(yě)无从(cóng)选择(zé)的。

　　我们只能(néng)接受已经存在的事实(shí)并进行(xíng)自(zì)我调(diào)整，因此，人(rén)在无法改变不公和不(bù)幸的(de)厄(è)运时，应放平心态(tài)，坦(tǎn)然(rán)接受(shòu)。

　　总有一(yī)天峰回路(lù)转(zhuǎn)，一切都(dōu)会好起来，平淡日子(zi)才是真(zhēn)。

　　人(rén)有悲欢离合(hé)，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古(gǔ)难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去(qù)，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清(qīng)影(yǐng)，何似在人间(jiān)？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照无(wú)眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨，何事长向别(bié)时圆？

　　人(rén)有悲欢(huān)离合(hé)，月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺，

　　此事古(gǔ)难全(quán)。

　　但(dàn)愿人长(zhǎng)久，千里共婵(chán)娟。

　　——《水调(diào)歌头(tóu)·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调(diào)任密州，虽然是被降职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也(yě)就方便些。

　　可不知为(wèi)什么，两个人都在(zài)山东(dōng)，这(zhè)一(yī)年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月，酒醉的苏轼慧乎竟然(rán)埋(mái)怨(yuàn)月(yuè)亮故意与人们过(guò)不去(qù)。

　　世上本就没(méi)有十(shí)全十(shí)美。

　　如果人们要因(yīn)为不(bù)能十全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的没(méi)必要(yào)了。

　　世事岂能尽如人意(yì)，但求无愧(kuì)于心。

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