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整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的(de)音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还(hái)感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林(lín)浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意(yì)境，把(bǎ)它(tā)们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及(jí)官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊(pō)尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的(de)交流语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原(yuán)藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war