高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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