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阿富汗是不是亡国了

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  三年级下(xià)册(cè)寓言故(gù)事(shì)有:一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到(dào)别人的长处(chù),反而会把自己原有(yǒu)的(de)本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载,有一个(gè)燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都邯(hán)郸去,看到那(nà)里人走路的姿势很美(měi),就跟(gēn)着(zhe)学(xué)起来。

  结(jié)果(guǒ)不但(dàn)学得不像(xiàng),而且把自(zì)己原来的(de)走(zǒu)法(fǎ)也忘了,只好爬着(zhe)回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚策(cè)一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不(bù)敢吃我。

  上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首(shǒu)领,现在你吃掉我(wǒ),是违背上帝的(de)命(mìng)令。

  你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实,我在(zài)你前面(miàn)行(xíng)走,你跟(gēn)随在(zài)我后面,观看各(gè)种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理的,所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

  野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

  三、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都(dōu)能打中目标。

  出处(chù):《战国策·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有(yǒu)养由基(jī)者,善(shàn)射,去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射之,百发百中。

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  ”译(yì)文:楚(chǔ)国(guó)的养由基(jī)是射(shè)箭的能手,距离柳叶百步射箭(jiàn),百发(fā)百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

  比(bǐ)喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没有事实根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听他们的说话,满(mǎn)耳都(dōu)是美好(hǎo)的景象,好像马上就能遇见(jiàn)神仙一样;

  可(kě)是,你要寻(xún)找它,却虚无缥(piāo)缈,好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

  五(wǔ)、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌下来,自己无处安(ān)身,以致吃(chī)不下饭,睡不好(hǎo)觉(jué)。

三(sān)年级(jí)必读的(de)寓言故(gù)事有哪些

  三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有:《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人的(de)手法,以物喻人,以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻(kè)的哲理,不(bù)仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中(zhōng)应(yīng)当(dāng)如何为人处世,还影射了当时的社会(huì)背(bèi)景,揭露了(le)当时统治阶级的罪恶,有些寓(yù)言故事(shì)甚至(zhì)是直指沙皇本人,有着极春芹者强的人民性和现实性。

  反映广泛的社会生活,刻(kè)画社会上各(gè)种人物的复(fù)杂性格(gé),抒发作者(zhě)的(de)民阿富汗是不是亡国了主思首(shǒu)消想,具有一种特(tè)殊的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代(dài)寓(yù)言是我国文化(huà)宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠(zhū)。

  自(zì)先秦开(kāi)始,我国就涌现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲理(lǐ),告诫人们如(rú)何正确为人处事(shì),给人们带(dài)来了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯故(gù)事集成》,相(xiāng)传是(shì)由出生于公元前六世纪(jì)的古希(xī)腊(là)奴隶(lì)伊索口授流转下来,后(hòu)人根据(jù)拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订而成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇(piān),大部分(fēn)故事来源于民间,包含了古希腊(là)、古印(yìn)度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教的故事,其中大(dà)多以动物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用(yòng)简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言故事集,是世界(jiè)范围内流传(chuán)较广(guǎng)、影(yǐng)响较(jiào)的经典(diǎn)作(zuò)品之(zhī)一,是(shì)世界文(wén)化史上的文学瑰宝,具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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