赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。
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三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次必须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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