都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔 七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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