徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头de)“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的新(xīn)闻蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头被放大都会(huì)给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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