登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不(b打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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