登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见的(de)。

　　关于(y文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天(tiā文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句n)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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