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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性)期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水的(de)典故<离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性p>  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时,突(tū)然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐情(qíng)在旋(离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性xuán)律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达(dá),于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区,越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè),在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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