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都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗

都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十(shí)斋日是哪几天,十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十(shí)八(bā)、二(èr)十三、二(èr)十四、二十八、二(èr)十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受(shòu)持斋戒(jiè)的。

  关于(yú)十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天,十斋日是哪几天是农历以及十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天是(shì)农历,十斋(zhāi)日是哪几天的禁忌,六斋(zhāi)日(rì)是哪几天,免费查(chá)自己三世(shì)因(yīn)果,地(dì)藏(cáng)经十斋日(rì)念还是(shì)天天念好等问题,小编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí):

十斋日是哪几天(tiān),十(shí)斋日是哪几天是农历

  是即于每(měi)月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二(èr)十三、二十四(sì)、二十八、二(èr)十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒的。

十斋日概述

  [出法苑珠林(lín)] 初一日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

  按行(xíng)人(rén)间。

  比校善恶。

  若念定光佛名号。

  则(zé)灭一切罪。

  增一切福(fú)。

  (四(sì)天王(wáng)者(zhě)。

  东方持(chí)国天王。

  南方增(zēng)长天(tiān)王。

  西方(fāng)广目天(tiān)王。

  北方(fāng)多闻天(tiān)王(wáng)也。

  )初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念药师琉璃光佛名号(hào)。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (梵(fàn)语(yǔ)摩(mó)醯首罗。

  华言大自在。

  )十四日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下降。

  按临(lín)人间。

  观察善恶(è)。

  若念(niàn)贤劫千佛名号。

  则灭一切恶(è)。

  生一切善。

  (劫(jié)。

  梵语具云劫波。

  华言分(fēn)别时节(jié)。

  贤(xián)者(zhě)。

  劫名。

  谓此劫(jié)中多贤人也。

  )十五日(rì)此日四天(tiān)王(wáng)太子(zi)下降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶。

  若念阿弥陀佛名号(hào)。

  则灭生(shēng)死罪。

  得寂(jì)灭乐。

  (梵语(yǔ)阿弥陀。

  华言无量寿。

  )十八日此日四天王太子使者下降(jiàng)。

  观察人(rén)间(jiān)。

  比校善恶。

  若念地藏菩(pú)萨名号。

  则灭除罪(zuì)业。

  增延福寿。

  二(èr)十三(sān)日此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

  按(àn)察(chá)人间。

  比校善恶。

  若念大(dà)势(shì)至(zhì)菩萨名号。

  则(zé)增长福(fú)利。

  灭(miè)除罪。

  二十四日此日四(sì)天王(wáng)太子下降(jiàng)。

  按行(xíng)八间。

  观察善恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼(nǎo)罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍(shě)那。

  华言净满。

  )二(èr)十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

  亲临人间。

  比校善恶(è)。

  若念药王菩萨名号。

  则(zé)灭一切(qiè)恶。

  生一切善。

  三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者下降。

  按行人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成就菩提。

  (梵语(yǔ)菩。

  华言道。

  )

  佛教徒对十(shí)斋日的态(tài)度经过了由拒(jù)斥到吸收(shōu)的过程(chéng);在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛教经典(diǎn),至少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛(fú)教(jiào)徒对十斋日(rì)的改造(zào)使其(qí)反而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗活中占据了(le)主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的(de)十斋日统称为(wèi)《地(dì)藏(cáng)菩萨十(shí)斋日》是不恰(qià)当的(de),后(hòu)者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的称(chēng)谓(wèi),似(shì)也(yě)应(yīng)以写本中用得较多(duō)的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

  过午不食(shí),一般来说,只要(yào)是(shì)明相出(早上亮度看得(dé)到手掌(zhǎng)纹算(suàn)起(qǐ))到日至天中为止的这段时间都是(shì)持戒者可以饮食(shí)的时间,所以(yǐ)按照一般佛门道(dào)场正常(cháng)作息,这段时间基本上(shàng)有(yǒu)早餐与午餐二顿(dùn)要(yào)过斋堂用斋,另(lìng)外,有持午者持日中(zhōng)一食,即一天中只用午斋,

  上面说的早斋(zhāi)也(yě)免了,所以过午不食一般(bān)有早午二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午斋的(de)这二种。

  因(yīn)此一(yī)天(tiān)不能不吃饭,中午一定要(yào)过堂。

     其次,也(yě)要避免十(shí)恶业。

  即杀生、偷盗(dào)、邪(xié)淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口(kǒu)、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚(hu都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗ì)、邪见(即(jí):拨正因(yīn)果(guǒ),不信罪福(fú))等。

  佛门当中讲的十斋日,出自地藏(cáng)经。

  亡(wáng)人过世作七(qī),也是出(chū)自地(dì)藏(cáng)经。

  可知,地藏经里所说(shuō)的,对我们日常生活讲得很多(duō),而(ér)且都非常重要,这是这个法门以及(jí)地藏菩(pú)萨(sà)利益众生具(jù)体的事实。

  外国素食餐厅一年比一年多(duō),外国人(rén)吃素是为(wèi)了健康。

  学佛人吃素,身体必定健康;

  如果身体不健(jiàn)康,是(shì)妄念太多(duō)。

  所有疾病的(de)根源是妄想,妄念少(shǎo),病则容易好(hǎo)。

  心是主宰,心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的健康很容易得(dé)到。

  只要一(yī)个月中有几天修清净心,对于养(yǎng)生、修行,有很大的帮助。

  这才(cái)是十(shí)斋(zhāi)日真正的(de)用(yòng)意所在。

十斋日指的是哪十(shí)天?

  十斋日指十个行持(chí)八斋戒的好日子,即农历(lì)每(měi)月之一日、八日、十四日、十五日、十八(bā)日、二(èr)十三日、二十四日、二十八日、二十(shí)九日(rì)、三十日。

  六斋指每个月(yuè)的初八日、十四日(rì)、十五日、二十三日(rì)、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日(小月(yuè)二十八日、二十(shí)九日)。

  僧众每月(yuè)于此(cǐ)六日集(jí)会一处(chù),布萨(sà)说戒,在家二众(zhòng)乃于此六日受持(chí)一(yī)日一(yī)夜八关斋戒,持斋布施(shī),则令(lìng)诸(zhū)天欢喜,小鬼(guǐ)不得(dé)其便,利益行者。

  扩展资料:

  十(shí)斋日(rì)的典故(gù):

  佛教徒(tú)对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程(chéng);

  在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民(mín)众修习实践的压力(lì)下,十(shí)斋日在(zài)盛(shèng)唐(táng)、至少是(shì)中唐时期(qī)已进入佛教经典(diǎn),至少在中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛教;

  佛教徒(tú)对(duì)十斋日的(de)改造使(shǐ)其(qí)反而(ér)取(qǔ)代了(le)道教十斋日,在民众信仰生(shēng)活中占(zhàn)据(jù)了(le)主导地位(wèi);

  而将敦煌遗书中的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ),而(ér)它的称谓(wèi),似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度(dù)百(bǎi)科-六斋日

  参考资料来源(yuán):百度百科-每月十(shí)斋日

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