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几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了

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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达(dá),于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一(yī)般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位(几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了wèi)的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街(几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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