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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思,悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

  悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí):穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及的出处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

  原文(wén)如下:夫君子(zi)之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

  夫学须静(jìng)也,才须(xū)学(xué)也,非学无以广才,非志无以成(chéng)学。

  淫慢则不能(néng)励(lì)精,险躁则不能治性。

  年与(yǔ)时(shí)驰,意(yì)与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)!

  翻(fān)译为:君子的(de)行(xíng)为操守,从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng),以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng),不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一,而才干来自学(xué)习(xí)。

  所以不学习就无法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

  年华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落(luò),大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

   “悲守穷庐,将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么(me)来得及呢?

   这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》,《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

  从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn),对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无以(yǐ)明志,非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才(cái)须(xū)学也。

  非学(xué)无以广才,非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁(zào)则不(bù)能治性。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君(jūn)子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身的修养,以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

  不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

  学习必(bì)须(xū)静心专一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干,没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,又怎么来得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

  “静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”,告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭,并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行(xíng)。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng),才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

  内心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能含英咀华,内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

  无论工作还是生活,只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

   3.要勤于(yú)学习,善于思考。

  “夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”,告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和(hé)的学(xué)习(xí)心(xīn)境!“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”,则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值(zhí)力量。

  立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提,不努力学习,就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的才干;但(dàn)在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng),决(jué)心和毅力非(fēi)常重要,缺乏了(le)意(yì)志力,就会半(bàn)途而废。

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