十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法>赏(shǎng)析

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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