社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗