七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：<我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词/p>

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一(yī)生最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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