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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼叫(j无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方iào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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