独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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