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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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